正方

“新清明上河图”

是现实的一面镜子

“新清明上河图”被曝光，并且一夜红遍网络的同时，也引发了不小的争议，我们可以对这幅作品发表不同的观点和看法，但是指责其刻意抹黑社会，却有些言过其实。

不管是“我爸是李刚”还是“城管打人”，亦或是“征爹求包养”，都并非是作者的杜撰和虚构，而是在我们这个社会真实发生过的事实。现在作者不过是出于艺术创作的需要，把这些事件集中到一幅摄影作品中了而已，但它们仍旧是现实的一种反映。

其实对于任何一件作品，每个受众都会根据自己的阅历和价值观获得不一样的感受，正如人们说的那样：一千个读者的眼里就会有一千个哈姆雷特。所以对于“新清明上河图”引发争议也很正常，但不管争议多么激烈，“新清明上河图”都有它存在的价值和意义。

宋代画家张择端的《清明上河图》之所以成为千古名画，就是因为画作刻画了当时社会的风土人情，让现在的人们得以窥见几百年前古人的日常生活，社会百态。

而戴翔创作的这幅“新清明上河图”，反映的同样是现实生活，只不过它反映的不是古代，也不是未来，而是我们正在经历的当下而已。

从历史与文化的角度来看，“新清明上河图”当然无法和《清明上河图》相比，但是从对现实的反映来看，两者却有着异曲同工之妙。

甚至进一步说，张择端的《清明上河图》只有描绘、呈现，而戴翔的“新清明上河图”除了呈现，还加入了思考、批判的成分，无疑更容易引起公众的反思。

从这个角度来说，“新清明上河图”既是一幅摄影作品，同时也是现实的一面镜子，它照出了我们这个社会繁荣昌盛，活色生香的一面，同时也照出了这个社会需要完善、改进、修正的一面。

不管这是一幅画，一幅摄影作品，还是一部小说，一部电影，能够达到这样的艺术和现实效果，就足以值得称道，显得难得了。如果我们过于上纲上线，反而会让艺术创作者瞻前顾后，畏首畏尾，不敢再创作这种具有现实价值的作品。

反方

“新清明上河图”

让我们读出啥样的中国？

端详这幅惟妙惟肖的山寨版“新清明上河图”，不同的人注定会读出不同的中国。有人认为，这是艺术，却是对现实社会的直接投射。也有人认为，“新清明上河图”是拼揍社会“黑暗面”。

当今虽有“城管打人”等社会负面景象，但进步美好的事物更是举不胜举。以个别、局部的丑陋抹杀社会全面的美好，这本身就不客观，是认知的荒谬。